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viernes, 20 de noviembre de 2015

Un poco de todo

Al momento de hacer una obra de arte hay otro aspecto a considerar durante ese proceso de concepción del objeto de arte. Es aquí cuando el artista decide qué va a representar en un medio determinado. Se trata de elegir o concebir el tema que influirá en la composición de la obra. Entre los temas del arte se encuentran los siguientes. 


La figura humana refiere al estudio del cuerpo desde distintos ángulos de visión para explorarlo de la forma más vasta posible. Este campo del cuerpo humano viene desde la antigüedad, tanto persas, sumerios, egipcios, griegos y demás culturas trabajaron el tema. Tomándolos como punto de partida y pasando por los distintos periodos artísticos se aprecia la figura humana en muchas de las obras. Ejemplos de ello lo son la escultura de Gudea de Lagash y la Venus de Urbino de Tiziano.

Gudea

Venus de Urbino

Otro lo es la naturaleza muerta o bodegón que representa objetos inanimados naturales o creados tomados de la vida diaria. De ahí que se pinten frutas, flores, utensilios, recipientes, etc. El Bodegón con aguacates de Francisco Oller y Cesteros es un buen ejemplo. 


Uno de los temas más recurrentes en el arte es el paisaje que muestra una extensión de terreno de un espacio específico. Es aquí cuando la naturaleza acoge el rol protagónico y acapara la composición. Se trata de representar la idea de esa naturaleza que nos es perceptible y como resultado obtenemos un fragmento de la totalidad de la misma. Un aspecto importante es que cada artista guía la mirada en la composición, es por ello que se dan convenciones variadas del paisaje que se muestran a continuación. 


El histórico trabaja eventos de la historia como lo hace Pierre-Henri de Valenciennes con Cicerón descubriendo la tumba de Arquímedes, mientras que el ideal es ese lugar sereno, general y bello como se ve en Paisaje con Psyque y Júpiter de Paul Bril y Pablo Rubens. El puro enfatiza en la naturaleza como presenta Frederick DeBourg Richards en Paisaje de Filadelfia y el marino o seascapes retrata escenarios asociados a la vida marítima como puertos, bahías, etc. como es el caso de Regatta at Sainte-Adresse de Claude Monet. 

Cicerón descubriendo la tumba de Arquímedes

Paisaje con Psyque y Júpiter 

Regatta at Saint Andresse


El onírico resalta el mundo de los sueños traducido en La persistencia de la memoria de Salvador Dalí mientras que, el vedutismo o veduta son vistas de la ciudad muy bien trabajadas por Canaletto en Vista del Palacio Ducal. El plenairismo implica pintar el paisaje al aire libre como lo hace Winslow Homer en Artistas pintando en las Montañas Blancas. 

La persistencia de la memoria

Vista del Palacio Ducal

Artistas pintando en la montaña blanca


Los skyscapes son representaciones de cielos en pinturas o fotografías como hace Dennis Mammana en Cascade y los riverscapes muestran este cuerpo de agua tal como lo hace Annibale Carracci en River landscape. Cityscapes o paisaje urbano son los que denotan la diferencia entre tamaño y densidad urbana como se aprecia en Vistas del Delf  de Johannes Vermeer. 

Cascade

River landscape

Vistas del Delf


Hardscapes se refiere a las estructuras incorporadas al espacio urbano como aceras, áreas pavimentadas, calzadas, muros de contención, etc. Central Park en Nueva York es un buen ejemplo de ello. Otra vertiente lo es el paisaje aéreo que provee una vista desde arriba del lugar como se ve en la obra de Jorge Espinosa Chacón Paisaje aéreo. Por último, el selvático es uno que muestra la naturaleza indómita que corresponde a una tradición paisajista en Estados Unidos. Un ejemplo lo es The Voyage of Life: Youth de Thomas Cole. 

Central Park

Paisaje aéreo

The Voyage of Life: Youth


Otro tema muy utilizado desde la Edad Media es el arte narrativo que se encarga de contar episodios o eventos a la población a través del arte. Desde la Edad Media se empleó para llevar el mensaje a las personas analfabetas sobre las historias relatadas en las sagradas escrituras de la Biblia. Un buen ejemplo lo es la obra de Duccio Jesús entrando a Jerusalem. Siguiendo esa línea del arte narrativo, el religioso se encargó de hacer imágenes y obras sobre figuras, paisajes, eventos, acciones importantes para destacarse y hacerlas llegar a la gente. La Lamentación  de Giotto es una muestra de ello. 

Jesús entrando a Jerusalem

Lamentación


Por otra parte, aparece el arte figurativo que se encarga de hacer representaciones de objetos reconocibles ya sean los mismos realistas, idealizados, distorsionados pero reconocibles entre otros. Cuando se habla de una obra realista es aquella que muestra una representación lo más fidedigna de la realidad de ese objeto como es el caso de El taller del pintor  de Gustav Courbet. Mientras tanto, cuando se idealiza se apunta más a la perfección o a una imagen de ella como sucede en la Monalisa de Da Vinci. Sim embargo, cuando se habla de distorsión en muchos casos se incide sobre la forma del objeto o se cambian algunos elementos que se identifican con él. Como ejemplo de ello es Un bar en la Folies Bergeré de Manet. 

El taller del pintor

La Monalisa

Un bar en la Folies Bergeré


El arte abstracto, por su parte, es el que no representa nada de la realidad ni de la naturaleza sino que va en busca de algo más allá. La abstracción no necesariamente implica no figuración puesto que hay figuras que rompen con el ilusionismo pictórico y su capacidad de crear un engaño por medio de la perspectiva lineal, la anatomía y la luz y la sombra. Un ejemplo de este arte lo es Composición en rojo, amarillo, azul y negro de Piet Mondrian. 




En última instancia, el arte efímero que refiere a obras que no son permanentes sino fugaces y no perdurables en el tiempo como el performance, el hapenning entre otros. Liberación de 1001 globos azules de Yves Klein es un buen ejemplo de este arte. Sin lugar a dudas, el arte cuenta con una variedad de temas que han permitido dotar a sus obras de ese carácter singular que deja una huella imborrable en la memoria. 




La próxima semana Arte Espacio tendrá una nueva historia para contar que no se deben perder. Recuerden visitar a este su blog favorito en las redes sociales y compartir la información con los demás. ¡Hasta la próxima! ¡Gracias!

miércoles, 21 de octubre de 2015

Vulnerabilidad en cuestión

¿Qué es la guerra? ¿Por qué sucede? Hoy día cada uno de nosotros conoce la guerra, algunos por experiencia propia mientras que otros por medio de libros e imágenes de estos fatídicos incidentes que acaban y destruyen vidas. De hecho, el término per se provoca una sensación de crudeza, de horror, suena lúgubre hasta resultar bastante incómodo y difícil de tratar. Esta se da por múltiples y variadas razones, cada día se inventan una excusa para justificarla y afirmar poder o cualesquiera que sean los deseos de quién la propicia o incita. Ahora bien, ¿qué muestra? Cierto es  que la misma resulta en un escenario que exhibe ese lado oscuro de la raza humana. Es tal imagen la que impulsará a un grupo de artistas a desarrollar unas obras que marcan ese lado oscuro y a la vez lo frágil del ser humano.

Europa fue el escenario de este movimiento de finales de la década del cuarenta que perdura hasta los años 60. El informalismo se origina a partir del concepto arte informal empleado por el crítico francés Michel Tapié en 1951 durante una exhibición en París. Tuvo como punto de partida dos elementos importantes: el lenguaje abstracto y el papel central que desempeñaron los materiales. Si bien fue un estilo que dio una mirada al pasado e incorporó el collage del cubismo, lo fortuito y el azar del dada, los autómatas y aspectos psíquicos del surrealismo, y la atracción ferviente por todo tipo de material. Como arte de posguerra puesto que se desarrolla luego de la Segunda Guerra Mundial, acentuó la presencia de la personalidad del artista en la obra dándole un carácter muy particular. Así, se caracterizó por la exaltación de lo azaroso y la improvisación a la vez que rechazaba las construcciones previamente consideradas. 

Por otra parte, estuvo fuertemente vinculado con el existencialismo ya que lo tomó como base ideológica. Esta filosofía de Sartre argumenta que la existencia del ser humano precede a su esencia e impregna cada una de las manifestaciones culturales y artísticas. Además, tomaron en cuenta la fenomenología de la percepción de Merleau Ponty y su afirmación de que el describir las cosas permite descubrir estructuras trascendentales de la conciencia. Este movimiento, a pesar de su orientación abstracta no se aleja de la realidad, pero se dedica a la introspección, al ensimismamiento, a destruir las formas y a acabar con la idea de belleza, desnudo, armonía, etc. De esta manera, plantearon una nueva imagen del hombre y muestraron la fragilidad del mismo, enseñanza brindada por la guerra. 

Entre los artistas que destacan bajo el informalismo tenemos a Dubuffet quién se encarga de aplanar las figuras como lo hace en su obra El carnicero. Fautrier en sus obras desfiguró a las figuras, tal es el caso de Un testigo, mientras que Saura creó monstruos como se ve en Crucifixión. En España surgió una vertiente para los años 50 que se orientó al surrealismo y se dio simultáneamente en Barcelona y Madrid. Canogar con Cabeza número 1 y Millares con Guerrillero muerto son ejemplos de la tipología que experimentó el informalismo como estilo artístico. Finalmente, el informalismo vino a ser esa vuelta o regreso a los orígenes, a ese ser y trabajar como los primitivos hicieron en cuevas y como lo hacen hoy día los artistas del grafiti.  

 
El carnicero

 Un testigo 

La náusea 

Crucifixión 

Guerrillero muerto

Cabeza numero 1
 
Arte Espacio los espera el viernes próximo con más por conocer sobre el arte y no se lo pueden perder. Además, este blog tiene una nueva sección titulada Obra de la semana no dejen de echarle un vistazo a estas piezas artísticas de gran valor. Recuerden visitar Arte Espacio en las redes sociales y compartir la información. Hasta la próxima, chao.

sábado, 30 de mayo de 2015

¿Qué ves?


Es posible que durante nuestros primeros años de escolaridad nos hayan hecho un ejercicio que consta de derramar un poco de pintura sobre un papel, doblarlo a la mitad, luego abrirlo y una vez en este estado nos preguntan: "¿Qué ven?", una pregunta que aunque suena muy simplona no lo es. No es tan simple responderla y se nota cuando cada niño empieza a decir cosas distintas. Por ejemplo uno ve dos alas, el otro ve una mariposa, otro un monstruo y así sucesivamente. Claro este ejercicio también es utilizado en la psicología para estudiar la mente humana. Sin embargo, las respuestas distintas que suscita la interrogante refieren a una cuestión de percepción. Además, revela nuestra tendencia a asociar lo que vemos con objetos de la realidad. Entonces lo que nos parece desconocido intentamos buscarle parecido a nuestro referente en la realidad. 

En la vida hay momentos que nuestros ojos ven cosas ante las cuales uno dice "¿y esto qué es? Le buscamos algún referente y aveces nuestra búsqueda falla. Simplemente nos quedamos donde empezamos sin saber que rayos es. Hay un estilo artístico que se desarrolla aproximadamente en 1910 en el cual es muy dada la reacción de '¿y esto que es?'. El mismo se le conoce como abstracción el cual procede del latín 'abstractio' que quiere decir sacar fuera de. La palabra abstracción viene del verbo abstraer que significa dividir las propiedades de un objeto por medio de un proceso mental ignorando el mundo sensible y centrándose en algún pensamiento. Se trata de escoger lo esencial de una cosa para presentar algo. Su principal cualidad es que no muestra nada de la realidad puesto que su interés reside en estructura, colores y formas de la obra. No hay descripción ni detalles del objeto. Es un tanto la desarticulación del realismo y sus representaciones fieles y fidedignas de la realidad. 

El arte abstracto se desarrollo en el siglo XX en el este de Europa en donde rusos, lituanos, checos, polacos, etc. se encargan de comenzar esta nueva revolución en el mundo artístico. Los pioneros del proceso de abstracción en el arte fueron: Mikalojus Kontantinas Ciurlionis con su ciclo de 13 pinturas de las cuales mostraré Creación del mundo III y Frantisek Kupka con su obra Catedral. Cada uno a su manera separan al objeto de la realidad y presentan algo que no tiene que ver con la misma. En ambas vemos que se comienza a esfumar los detalles que hacen posibles las asociaciones con objetos de la realidad. 

Creación del mundo III

Catedral

Dentro de la abstracción surgieron estilos muy particulares como el suprematismo, proun, constructivismo, De Stilj y rayonismo. Cada uno desarrolló una forma muy singular de presentar lo abstracto. Sin lugar a dudas el arte abstracto se orientó en mostrar nada de la realidad para darnos algo distinto aunque aveces (sino es que todo el tiempo) no podamos definir ¡¿QUÉ VEMOS?!

Los espero con suprematismo y el interesante mundo que nos presenta. Hasta la próxima. Un abrazo.